wuduk ketika sakit

Setiap orang tak akan lari merasa ujian Allah s.w.t dengan merasai kesakitan sama ada sakit yang sedikit ataupun sakit yang teruk. Sakit atau cedera boleh berlaku atas banyak sebab sama ada dari diri sendiri mahupun disebabkan oleh perkara yang tidak terduga.

Sebagai umat islam persoalan pertama yang kita fikirkan bila ditimpa sakit atau cedera adalah bagaimana dengan solat? Adakah kita tidak perlu menunaikan solat sekiranya kecederaan kita teruk sehingga mengganggu kebolehan kita mengambil air sembahyang atau kita hanya perlu memasang niat dan melaksanakan dalam keadaan kekurangan? Sekiranya kita tidak solat maka macam mana firman ALLAH swt yang menyebut “solat adalah tiang agama” sekiranya tidak dijaga solat kita maka perkara yang lain menjadi tidak sempurna.

salah guna kuasa

“Nabi Musa diambil bekerja dengan 2 syarat utama iaitu al – qawi (kekuatan) dan yang kedua adalah al – amin(amanah)”. Al – qawi (kekuatan) dan kedua adalah al – amin(amanah). Allah juga berfirman iaitu “sesungguhnya orang paling baik untuk diberikan kerja adalah orang yang kuat lagi amanah.”(surah al-Qasas 28:26). Kekuatan adalah merujuk kepada seseorang yang mempunyai ilmu dan juga kepakaran. Seseorang yang amanah adalah sebaik – baik pekerja yang boleh dipercayai. Hari ini (khamis – 25 Nov 2010) ada satu taklimat yang diberikan oleh Suruhanjaya Pencegahan Rasuah Malaysia kepada semua pekerja – pekerja di pejabat. Setelah selesai taklimat yang diberikan saya diberitahu oleh rakan yang salah satu “power abuse” atau salahguna kuasa adalah memberikan arahan tidak secara bertulis. Terfikir saya mengapa itu dikatakan salahguna kuasa?. Apa yang saya faham adalah salah guna kuasa adalah lebih menumpu kepada memberikan arahan berdasarkan kepada kepentingan peribadi atau dengan lebih tepat lagi memberi arahan untuk memberikan keuntungan kepada diri sendiri. Menurut Wikipedia salah guna kuasa juga tergolong dalam aktiviti rasuah atau korupsi. Mari kita lebih memahami adakah memberi arahan secara lisan merupakan salah satu unsure salah guna kuasa yang mana ianya menjadi salah satu unsur rasuah.

Doa Yang Tidak Diperkenankan

Hadith :


Dari Abu Hurairah r.a katanya,:Rasulullah SAW bersabda:”Hai manusia! Sesungguhnya Allah itu baik. Dia tidak menerima sesuatu melainkan yang baik. Dan sesungguhnya Allah telah memerintahkan kepada orang-orang mukmin seperti yang diperintahkan-Nya kepada para Rasul. Firman-Nya:” Wahai para rasul, Makanlah makanan yang baik-baik (halal) dan kerjakanlah amal soleh. Sesungguhnya Aku Maha Mengetahui apa yang kamu kerjakan.” (al-Mukminun:51) “Wahai orang-orang yang beriman! Makanlah rezeki yang baik-baik yang telah kami rezekikan kepadamu...”(al-Baqarah:172) Kemudian Nabi SAW menceritakan tentang seorang lelaki yang telah lama berjalan kerana jauhnya perjalanan yang ditempuhnya sehingga rambutnya kusut masai dan berdebu. Orang itu menadah tangannya ke langit dan berdoa:”Wahai Tuhanku! Wahai Tuhanku! “. Padahal makanannya dari barang yang haram, minumannya dari yang haram, pakaiannya dari yang haram dan dia diasuh dengan makanan yang haram. Maka bagaimanakah Allah akan memperkenankan doanya.”

(Muslim)

Huraian


1. Berdoa itu tidak boleh dilakukan secara semberono (tidak berhati-hati) dan sembarangan, tetapi perlu kepada adab-adab dan syarat-syarat tertentu. Orang yang berdoa sambil lewa dan menganggap bahawa berdoa itu adalah suatu yang remeh adalah orang yang doanya jarang dikabulkan sehingga kemudian timbul prasangka buruk kepada Allah SWT.

2. Memakan makanan yang halal dan baik merupakan salah satu bentuk dari ketaatan kepada Allah dalam memenuhi segala perintah-Nya. Maka apabila seseorang itu selalu taat kepada Allah dalam dalam segala perkara dan sentiasa berada dalam kebenaran, insyaAllah segala apa yang dipohon akan dikabulkan Allah.

3. Kita hendaklah berdoa dengan penuh keyakinan, harapan dan rasa takut. Merendahkan diri dengan suara yang lirih, tenang, tidak tergesa-gesa, penuh khusyuk dan tahu akan hakikat yang diminta. Ini berdasarkan firman Allah yang bermaksud:"Berdoalah kepada Tuhanmu dengan merendah diri dan suara yang lembut .." (al-A'raf : 55)

4. Rasulullah pernah bersabda yang maksudnya:”Tiada seorangpun yang berdoa kepada Allah dengan suatu doa, kecuali dikabulkan-Nya dan dia memperolehi salah satu daripada tiga keadaan, iaitu dipercepatkan penerimaan doanya di dunia, disimpan (ditunda) untuknya sampai di akhirat atau diganti dengan mencegahnya daripada musibah (bencana) yang serupa." (at-Tabrani).

- JAKIM -

Penghayatan Erti Kesalahan dan Kejahatan

Kita sentiasa diseur untuk membuat kebaikan dan meninggalkan kejahatan . setakat manakah kita menghayati akan bait – bait perkataan tersebut. Berbuat kebaikan, bermula dari niat sehinggalah terlaksana perbuatan baik tersebut kita diberikan pahala. Kejahatan, balasan ditangguhkan sekiranya kita hanya berniat dan tidak melakukan lagi perbuatan jahat tersebut. Malah setelah melakukan kejahatan/kesalahan kita sentiasa diberi peluang untuk kembali ke pangkal jalan dan berusaha meninggalkan perkara yang mungkar. ALLAH s.w.t sentiasa menerima taubat dari umatnya selagi matahari tidak di terbit di ufuk barat. Kita yang dilahirkan ke muka bumi ini sentiasa mempunyai hikmah dan tugasan yang perlu dilakukan. Semua nasib kita berada di arasy ALLAH s.w.t tetapi itu bukanlah bermakna kita tidak perlu berusaha untuk menjadi insan yang lebih baik. ALLAH s.w.t berfirman “aku tidak akan mengubah nasib seseorang itu sehingga dia mengubah nasibnya sendiri”. Apa yang kita faham dengan firman ALLAH s.w.t itu. Adakah kita hanya perlu berpeluk tubuh tanpa berusaha dengan alas an semuanya telah ditentukan oleh ALLAH s.w.t dan buat ape kita nak mengubah apa yang ALLAH s.w.t tetap. Pendirian sedemikian amatlah tidak memenuhi kehendak ilahi yang sentiasa mahukan umatnya membentuk diri sendiri agar menjadi insan yang terbaik dikalangan insan yang baik. Kesalahan dan kejahatan yang kita lakukan juga terdapat hikmahnya, mungkin dengan kesalahan dan kejahatan yang kita lakukan akan membiakkan hati menjadi putih bagaikan buih – buih sabun yang mencuci pakaian kotor agar kembali putih bersinar. Kita akan lebih merasa diri ini dekat dengan ALLAH s.w.t setelah kita bersungguh – sungguh berusaha memperbetulkan diri dari kejahatan dan kesalahan silam. Setiap kesalahan/kejahatan akan menjadikan kita lebih memahami peranan kita sebagai khalifah yang dipilih dikalangan beribu –ribu benih yang berenang untuk disenyawakan sebelum ditiupkan roh untuk memberikan nyawa bagi menghayati keindahan bumi sementara ciptaan ALLAH s.w.t sebelum menunggu alam akhirat yang kekal abadi.

Menjana Kejayaan

Bagaimanakah kita mengukur kejayaan? Adakah dengan menjadi jutawan kita telah berjaya atau mempunyai keluarga yang harmoni kita akan dikatakan telah berjaya. Sesungguhnya kejayaan adalah satu perkara yang subjektif. Kejayaan kita sebenarnya bergantung kepada setakat mana kita mencapai matlamat kita. Sekiranya kita mensasarkan untuk memiliki kereta caldina dalam tempoh 3 tahun sebagai matlamat maka kita akan dikira berjaya sekiranya kita mencapainya dalam tempoh yang telah ditetapkan dan begitu jualah sebaliknya. Sekiranya orang bertanya kita perkara pertama yang terlintas difikiran sekiranya disoal pasal orang berjaya mungkin kita akan mengatakan orang Berjaya adalah yang bergaji besar dan mempunyai rumah yang besar atau mungkin orang yang berkereta mewah adalah orang yang berjaya. Apa jua jawapan yang diberikan adalah menggambarkan persepsi kita terhadap orang berjaya tetapi pernah tak kita menyoal diri kita bagaimana seseorang itu berjaya? Apa yang membuatkan dia boleh berjaya? dan apakah pendorong kejayaannya? Daripada pelbagai jawapan dan pandangan yang pernah saya perolehi terdapat banyak faktor dalam menghasilkan kejayaan tetapi yang paling memberikan impak yang sangat luar biasa adalah tekanan. Dengan tekanan kita akan membuka minda lebih luar untuk mencari penyelesaian dan keputusan. ALLAH s.w.t juga menguji kita untuk menaikkan tahap kita disisinya. Dalam pekerjaan juga diadakan ujian dan temuduga untuk naik pangkat dan mendapatkan pekerjaan. Semua itu adalah terhasil daripada tekanan. Dari mana datangnya tekanan ini? Jawapannya adalah dari dalam diri kita sendiri. Saya pernah menghadiri satu seminar perniagaan yang saya rasa sangat – sangat bermakna dan dapat membuatkan kita menekan diri kita untuk berjaya. di dalam seminar tersebut dibongkar faktor kejayaan kritikal yang mana di bahagikan kepada 3, boleh tak saudara sekalian menekanya? Ya yang pertama adalah diri sendiri. Tentu ada yang tertanya mengapa diri sendiri? Diri sendirilah yang menentukan segalanya. Kalu kita nak mencuri sape yang suruh? Sudah tentu diri kita sendiri. Kalau kita nak berjaya, saper yang suruh? Ya semestinya datang dari diri sendiri. Faktor kedua adalah pelanggan. Kenapa pelanggan? Ya sudah tentulah pelanggan yang membeli produk atau perkhidmatan kita. Betul tak? Kalu tak ada pelanggan macam mana produk atau perkhidmatan kita akan terjual. Faktor ketiga dan terakhir adalah kaedah. Kenapa kaedah? Sebab, sekiranya produk atau perkhidmatan kita terhebat dipasaran sekalipun, tanpa kaedah yang betul kita tidak akan dapat memperkenalkan produk dan perkhidmatan kita ke pentas global. Hakikatnya orang berjaya adalah orang mempunyai caj – caj positif yang banyak dalam diri yang mana dengan caj – caj positif tersebut dia akan menjadi orang yang sangat luar biasa walau pada pandangan mata kasar orang tersebut biasa sahaja. Kejayaan tidak akan datang bergolek dan kegagalan tidak akan datang melayang. Semuanya terletak pada diri. Bak kata Dr Irfan Khairi dalam ebook “Mentor Jutawan”:"Berjaya atau gagal adalah tanggungjawab sendiri. Jangan pula bila berjaya kita kata kita hebat. Bila gagal kita beri alasan dan menyalahkan orang lain". Kebanyakkan orang akan memilih untuk menjadi orang biasa dan tak ramai memilih untuk menjadi jutawan. Kita boleh mengambil pengalaman jutawan untuk menjadi jutawan dan pembakar semangat serta menjadi aspek tekanan dalam diri bagi menonjolkan kebolehan luar biasa dari dalam diri sendiri.

Baitul Maqdis

Ketika kedatangan rejim Zionis pada perang 1948, Baitul Maqdis meliputi kira – kira 84.1% daripada keseluruhan kawasan tanah suci Palestin. Walaupun kebanyakannya adalah hak milik masyarakat Arab(lebih kurang 85%), namun kawasan itu telah dikuasai Yahudi dengan pembinaan – pembinaan kawasan penempatan Yahudi di kawasan Baitul Maqdis dan kawasan sekitarnya, berhampiran kampung – kampung Arab seperti Lifta dimana Parlimen Israel(Keneset) dan beberapa kementerian ditubuhkan, ‘Ain Karim, deir Yasin dan al – Maliha. Sehingga 1967, rejim Zionis telah Berjaya menguasai kawasan timur termasuk Masjid Al – Aqsa walaupun pada hakikatnya kawasan ini sebahagian dari Tebing Barat. Dua kawasan itu telah disatukan di bawah pemerintahan “Israel” pada 27 Jun 1967 dan pada 30 Julai 1980 ia telah diisytiharkan sebagai ibu kota “Israel”.

Ideologi Yahudi-Zionis menjadikan Baitul Maqdis sebagai isu utama di dalam agama dan sejarah Yahudi. Lima puluh tahun sebelum kewujudan Negara “Israel”, Herzl, pengasas Gerakan Zionis Antarabangsa, berkata, ‘Jika kita dapat menawan Baitul Maqdis sebelum saya mati, secara peribadi saya mengusir keluar semua yang kita anggap tidak suci bagi Yahudi dan membakar semua symbol sejarah yang dibina sejak berabad lamanya.

’Untuk meneruskan program sistematik dan intensif Yahudi, “Israel” telah memperluaskan kawasan yang ditakluki secara beransur – ansur dari Baitul Maqdis ke Tebing Barat, dari 6.5km2 pada 1967 kepada 123km2 pada tahun 1990. Mereka merancang untuk menubuhkan “Baitul Maqdis Baru” yang merangkumi 840km2 iaitu 15% daripada kawasan Tebing Barat. Rejim Zionis telah menubuhkan 11 penempatan yang diduduki 220 ribu masyarakat Zionis di Timur Baitul Maqdis, sekitar Bandar lama di mana terdapatnya Masjid Al – Aqsa. Sejumlah 17 koloni Yahudi telah dibina di sekitar Baitul Maqdis dalam usaha mengusir masyarakat Arab-Muslim. Lantaran itu menjadikan umat Islam tidak mampu mengambil alih semula kawasan itu atau sekurang – kurangnya kawasan timur Palestin untuk masa hadapan.

Ketika 90% daripada populasi penduduk sebelum kedatangan British adalah masyarakat Arab, Juruselam telah meningkatkan perluasan kawasannya kepada 86% pada tahun 2000, Arab hanya memiliki 4% daripada tanah mereka manakala baki 10% adalah untuk generasi Yahudi yang akan datang.

Sejak tahun 1967, PBB dan Pasukan Keselamatan telah mengeluarkan pelbagai resolusi yang terang – terangan ditolak oleh Israel yang telah mengambil alih kawasan Timur Baitul Maqdis. Israel turut menolak saluran yang sah untuk menukar status Bandar itu agar tidak terikat dan memastikan tindakan mereka hanya menguntungkan pihak mereka semata – mata. PBB dan Majlis Keselamatan turut mengutuk tindakan Israel kerana melakukan kekejaman dan mereka berpendapat bahawa Israel sepatutnya berundur dari Tebing Barat, Semenanjung Gaza dan Baitul Maqdis. Resolusi pertama bernombor 2253 dikeluarkan pada 4 Julai 1967. Manakala pada 29 Julai 1980, resolusi kedua dikeluarkan berikutan penguasaan unilateral Israel ke atas Baitul Maqdis menyebabkan pertubuhan antarabangsa itu menggunakan kuasa yang ada padanya (Majoriti 112 dengan 8 pembangkang dan 24 berkecuali) untuk mengeluarkan resolusi bernombor ES712 yang menuntut pengunduran tanpa syarat oleh Israel dari semua kawasan yang ditawan termasuk Baitul Maqdis. Hari berikutnya, Majlis Keselamatan hampir bersetuju (14 undian tanpa undi dari Amerika) untuk mengeluarkan resolusi menuntut Israel supaya berhenti dari menguasai Palestin dan mengutuk tindakan Israel yang cuba menukar status Baitul Maqdis sebagai tidak sah. Walaupun pada dasarnya resolusi ini mengiktiraf hak asasi kemanusiaan rakyat Palestin namun ia masih kurang berkesan dan memerlukan satu tindakan berasingan bagi memastikan pelaksanaannya oleh Israel yang sememangnya begitu angkuh dan bongkak. Israel ternyata tidak pernah menghiraukan sebarang arahan dan kecaman daripada masyarakat antarabangsa.

 

- AMAN PALESTIN -

Suramnya Aidiladha

Penghayatan Aidiladha amat kurang dirasai oleh segenap lapisan masyarakat kita hari ini terutama masyarakat bandar. Selalunya apabila datangnya bulan Ramadan ramai yang teruja untuk mengisi setiap masa Ramadan dengan pelbagai aktiviti rohaniah dan bila hampirnya Aidilfitri semua pasaraya rasanya terasa amat meriah sekali dengan wajah – wajah ceria Ibubapa dan anak – anak mencari perhiasan badan baru untuk disarung di pagi Aidilfitri. Ramai dikalangan penduduk bandar akan pulang ke kampung halaman sehingga jalanraya penuh sesak memberikan perkhidmatan bagi memudahkan mereka selamat sampai di kampung. Tiket bas, keretapi malah tiket kapal terbang pun penuh direbut. Terasa sangat hiba bila sambutan pagi Aidilfitri di perantauan. Segala kemeriahan itu tidak sampai ke pagi Aidiladha. Pagi Aidiladha terasa bagaikan pagi yang biasa dengan pagi – pagi lain dan persediaan untuk menyambutnya pun sangat – sangat tidak dirasai.

Tiada jualan murah yang dibuat oleh pasaraya malah tiada langsung lagu raya yang kedengaran dari corong – corong radio mahupun gedung – gedung besar. Yang kedengaran adalah lagu “Merry Cristmas”. Mungkin inilah dinamakan kesederhanaan dalam menyambut Aidiladha. Kemungkinan kemeriahan itu hanya bagi para pengunjung kota Mekah dan insan – insan yang tidak berkesempatan untuk ke sana tidak merasai nikmat yang ALLAH sediakan bagi mereka. Kemeriahan sambutan Aidiladha kebiasaan dapat dirasai oleh penduduk pantai timur seperti Kelantan dan Terengganu. Itulah pandangan dan pendapat yang sama dengar sejak di Menara Gading. Entah mengapa penghayatan Aidiladha tidak dapat dihayati dengan semangat pengorbanan itu sendiri. Bukan kemeriahan dengan detuman mercun dan lambakan duit raya yang ingin dirasai tapi cukup sekadar kemeriahan dalam konteks korban itu sendiri itu dengan cuba menerapkan sunah – sunah rasullullah s.a.w. kita mungkin boleh memeriahkan Aidiladha dengan kemeriahan berkorban , bukan sekadar berkorban binatang malah masa dan juga tenaga dalam proses kerjasama dan penyatuan ummah dalam majlis korban dan memperbanyakkan kenduri daging korban serta penghayatan kepada golongan harapan. Bagaimanakah pengalaman anda dalam menghayati Aidiladha? Kongsikanlah kemeriahan yang dirasai dan luahan rasa dalam menyambut Aidiladha.

Utusan Malaysia : ORANG ramai mengerumuni lembu jenis Charolais Mega yang beratnya mencapai 1,500 kilogram sebelum dikorbankan sempena Hari Raya Aidiladha anjuran Surau Taman Safiah Murni, Bukit Payung Marang, Terenggganu,